Die Physik hat sich also wieder ins 18. Jahrhundert begeben und das Absolutum getroffen. Aus Kosmologen werden wieder Mystonauten.
Betrachtet man den Urknall als Ursache, stellt das der Kausalität gebundene Erkenntnisvermögen die Frage danach, welcher Vorgänge Wirkung sich hier zeigte. Betrachtet man sie als Wirkung, stellt sich die Frage nach ihrer Ursache. Es gibt keinen Hinweis auf einen anfanglosen Anfang der Existenz.
Natürlich kann eine sectorale Betrachtung der Wirklichkeit Anfänge wie Enden für den Zeitraum ihrer Betrachtung festsetzen. Aber die Festsetzung eines Begriffs sollte man nicht mit den Erscheinungen und deren Möglichkeit gleichsetzen, will man nicht den Verdacht auf Ahnungslosigkeit oder Absicht erregen.
Im Reich der unbegrenzten Wahrscheinlichkeiten der Mystik gilt dies natürlich nicht. Vielmehr ist dort Unmöglichkeit oft gerade Voraussetzung von sogenannten Denken.
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